Gn 2.18,22-24; Mt 19; 1Co 7: É errado eu ser solteiro?

Eu não sou solteiro. Eu não desfruto dos benefícios desta condição. Escolhi desfrutar e ser beneficiado da condição de alguém casado. Pensei hoje neste tema porque eu já fui abordado muitas vezes com a seguinte pergunta: "é melhor se casar ou ficar solteiro?" Depois de apresentar alguns pontos positivos, tanto para se casar, quanto para ficar solteiro, minha resposta não pode ser diferente de um "depende!"

Quando eu olho para a criação de Deus, vejo com clareza que Deus supriu o homem de uma necessidade. Ele criou o casamento!

Então o Senhor Deus declarou: "Não é bom que o homem esteja só; farei para ele alguém que o auxilie e lhe corresponda". Então o Senhor Deus fez o homem cair em profundo sono e, enquanto este dormia, tirou-lhe uma das costelas, fechando o lugar com carne.Com a costela que havia tirado do homem, o Senhor Deus fez uma mulher e a trouxe a ele. Disse então o homem: "Esta, sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela será chamada mulher, porque do homem foi tirada". Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne. (Gn 2.18,22-24)

Faz parte da essência da mulher assistir ao homem, que indubitavelmente precisa dela. O relato da criação de Deus nos aponta para Seu ideal: que todo homem e mulher se casem. No entanto, o pecado distorceu tanto as relações horizontais e verticais, que Ele mesmo dotou suas criaturas de viverem sós ou casadas. Ambas condições são dom de Deus (1Co 7.7). Por isso a resposta à pergunta acima é um claro "depende", porque eu não sei qual o dom Deus lhe deu.

Estão os homens e as mulheres solteiras estão em desacordo com a vontade de Deus?

Responderei a esta pergunta com outra pergunta. O texto bíblico diz que Adão e Eva viviam nus e não sentiam vergonha (Gn 2.25). Por acaso isso significa que todo homem e mulher que se vestem estão fora do ideal ou vontade de Deus? Ou que se tenho vergonha de minha nudez eu estou errado?

Deus provisiona ao homem pecador segundo sua natureza, que não é capaz de exercer sua mais básica função e propósito sem a Sua orientação. A verdade não reside no homem, mas nAquele que é a verdade. As ações de Deus após o pecado do homem são de redenção, todas elas para que voltemos à condição de homem sem pecado, totalmente irrepreensível para glorificar a Deus. No entanto, isso somente acontecerá depois de sermos abençoados(1) com a morte no dia que Ele determinou. De fato, a morte só será uma bênção para os que morreram em Cristo (Rm 6.6-8).

A provisão de Deus

A manutenção da vida humana é dependente de Deus. O exercício da dignidade humana, também decidido pelo Criador, é igualmente um presente de Deus. Casados não estão, como alguns agem (porque pensam assim), numa condição de superioridade (ou inferioridade). Ambas condições, mais uma vez, são dom de Deus. Paulo é claro quando afirma:

Gostaria que todos os homens fossem como eu; mas cada um tem o seu próprio dom da parte de Deus; um de um modo, outro de outro (1Co 7.7 - grifo meu).

O dom para o solteiro

Nenhum outro texto bíblico trata o assunto de dom para o solteiro com tanta clareza quanto o Evangelho de Mateus. Depois de falar sobre o divórcio, os discípulos de Jesus pensaram: "Se esta é a situação entre o homem e sua mulher, é melhor não casar" (Mt 19.10). No entanto, a escolha pela solteirice (ou celibato) está sujeita a decisão de Deus em dotar alguns para essa escolha: Jesus respondeu: "Nem todos têm condições de aceitar esta palavra; somente aqueles a quem isso é dado. Alguns são eunucos porque nasceram assim; outros foram feitos assim pelos homens; outros ainda se fizeram eunucos por causa do Reino dos céus. Quem puder aceitar isso, aceite" (vv.11-12 - grifo meu).

Foi Deus quem criou a exceção para o que foi narrado em Gênesis. Tudo que Ele faz é bom e viver debaixo de Seus estabelecimentos é Sua vontade para toda criação.

O propósito do casamento: felicidade ou santidade?

A você que é casado, alguém já lhe fez essa interessante pergunta: por que você se casou? Qual foi ou seria sua resposta? Qual você acha que é a resposta da maioria dos genuínos cristãos?

Gary Thomas lançou um livro chamado Sacred Marriage. Sua premissa é que casamento, em última instância, não existe para trazer felicidade a ninguém, mas em conduzir as pessoas à santidade que Deus exige. Este post é baseado no primeiro capítulo deste livro.

O livro, de fato, "olha para como nós podemos usar os desafios, alegrias, dificuldades e celebrações do casamento para se aproximar de Deus e crescer no caráter cristão." De acordo com Francis de Sales, "o estado casado é o que requer mais virtude e consistência que qualquer outro." "Será que Deus não criou o casamento para nos tornar santo, mais do que para nos fazer feliz?"

Quando pensamos em romance, uma característica da alegria no casamento, devemos estar cientes que seu conceito dentro de um casamento é algo recente, tendo seu início como popularmente o conhecemos hoje no séc. XI. Isto não sugere que não havia romance antes deste tempo (vide Cantares de Salomão), tampouco que a alegria não fizesse parte do matrimônio. "Um bom casamento luta para preservação do romance." O foco é: será que romance sustenta um casamento? Será que os sentimentos são a característica mais importante ao escolher o cônjuge?

Como lidar com os altos e baixos, naturais sentimentos que fazem parte da essência humana? Será que o momento de ódio pelo cônjuge significa que não há ou nunca houve amor?

"O amor romântico não tem elasticidade para isso. Ele nunca pode ser esticado, ele simplesmente quebra. O amor maduro, o tipo exigido de um bom casamento, deve ser elástico, como a condição humana pecaminosa, que nos leva a suportar emoções conflitantes. "Seu ódio é real como o seu amor é real", explica Porter (citando Katherine Anne Porter, “The Necessary Enemy,” The Collected Essays and Occasional Writings of Katherine Anne Porter (New York: Delacorte, 1970). Esta é a realidade do coração humano, a inevitabilidade de duas pessoas pecaminosas comprometendo-se a viver juntas, com todos os seus defeitos, para o resto de suas vidas."

"O casamento nos lembra da realidade diária de viver como seres humanos pecadores num mundo caído. Nós aspiramos pelo amor, mas frequentemente descemos ao nível do ódio. Qualquer madura visão espiritualmente sensível do casamento deve ser construída na fundação do amor maduro, não do romancismo."

Quando Gary Thomas foi questionado sobre casamento, ele respondeu: "Se você quer ser livre para servir a Jesus, não há dúvida, fique solteiro. O casamento toma muito tempo. Mas se você quer se tornar mais parecido com Jesus, eu não posso imaginar qualquer coisa melhor para fazer do que se casar. Estar casado obriga a enfrentar algumas questões de caráter que você nunca terá de enfrentar de outra maneira." Ele também escreveu: "qualquer situação que me chama a confrontar meu egoísmo, tem um valor espiritual enorme e eu lentamente comecei a entender que o real propósito do casamento talvez não fosse felicidade, quanto santidade. Não que Deus tenha alguma coisa contra felicidade, ou que felicidade e santidade sejam, por natureza, exclusivistas, mas olhando para o casamento pelas lentes da santidade comecei a colocá-los numa perspectiva inteiramente nova para mim." (...) Eu adotei a atitude que casamento é uma das muitas situações que me ajuda a conduzir meu sentido de significado, propósito e realização de Deus." (...) "Para o cristão o casamento é uma realidade penúltima, não última."

Ninguém pode olhar para seu cônjuge buscado a plenitude que somente Deus pode dar. Não será ele ou ela quem preencherá todos os vazios que o pecado causou e causa no homem. Não é ele o responsável por sua plena alegria. Imagine a seguinte situação: uma criança vê um adulto levando um monte de sacola do supermercado para dentro de casa e pergunta: "você é mais forte que Deus?" Seguramente essa pergunta é absurda. Entretanto, qual a diferença quando agimos como se tivéssemos perguntado ao nosso cônjuge: "é você quem pode plenamente me satisfazer?" Por alguma razão, essa pergunta não parece tão absurda. No final do capítulo Gary Thomas afirma: "Eu acredito que muito da insatisfação que nós experimentamos no casamento vem de esperarmos muito do casamento."

Que eu não me esqueça:

1. Eu não devo esperar que a alegria que somente Deus pode me dar venha de minha esposa. Não devo exigir isso dela e nem ela de mim. No entanto, devemos entender que os resultados de nossa alegria no matrimônio é procedente da misericórdia de Deus, bem como dos momentos que andamos conforme Sua santa vontade.
2. Ainda assim, alegria não é o propósito final de meu casamento. Tornar-me mais santo é exigência  bíblica e nenhum relacionamento humano contribuirá melhor para meu crescimento do que meu casamento.