Is 43.7: Sexo e Dinheiro: Glória

Veja o primeiro e o segundo posts relacionados com este assunto.

Você já percebeu como os seres humanos estão conectados com glória? Ficamos atônitos com a glória de uma bela pintura, de uma boa música, de desafios atléticos, de paisagens exuberantes. Somos poderosamente orientados pela busca de glória.

Os outros animais são diferentes. Eles não são orientados pela busca de glória. Você não vê rinocerontes se gloriando pelo tamanho de seus chifres ou gazelas competindo por busca de medalhas em salto à distância. Estes bichos (outros animais) foram criados diferentemente de nós, homens e mulheres. O Criador teve um propósito ao colocar essa orientação pela busca da glória em cada humano: conduzir-nos a Deus.

De fato, quando Deus criou o mundo, ele o fez glorioso. No entanto, ele não possui a glória final, ele é somente um meio, um sinal da glória do Criador. A glória do mundo não satisfaz os anseios de nosso coração. Este sinal nos conduz a enxergar a glória dAquele que é capaz e quer dar ao coração humano a genuína paz. Fomos criados para viver para a glória de Deus! Todavia, infelizmente, diversas vezes perdemos o foco e pedimos à criação ao invés do Criador, que faça em nós o que não conseguimos fazer por nós mesmos.

Outro infortúnio é a cegueira do homem natural, que por causa de seu coração escravo do pecado, não consegue perceber que os sinais da glória deste mundo apontam para o glorioso Deus, criador deste mundo. É natural, para eles negar o Criador e sua glória e buscar nos sinais deste lugar satisfação para o propósito pelo qual cada ser humano foi criador: glorificar a Deus.

Não há como qualquer coisa criada se tornar um salvador. Não há como, sexo e dinheiro, por mais gloriosos que possam ser, dar verdadeira satisfação, um significado de vida. Eles são dedos que apontam na direção da única glória pela qual os humanos foram projetados para viver: a glória de Deus.

Direi ao Norte: Dá; e ao Sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra; a todo aquele que é chamado pelo meu nome, e que criei para minha glória, e que formei e fiz. (Isaías 34.7-7 - grifo meu.)

Este texto é uma paráfrase do texto de Paul Tripp, recebido por e-mail. Veja o início de seu livro, Money and Sex.

Que eu não me esqueça:

• As coisas criadas nunca darão a satisfação que meu coração precisa;
• As coisas criadas são sinais da glória de Deus. É Ele quem meu coração, mesmo que confuso, deve buscar. É nEle, que meu coração será totalmente satisfeito.

O propósito do casamento: felicidade ou santidade?

A você que é casado, alguém já lhe fez essa interessante pergunta: por que você se casou? Qual foi ou seria sua resposta? Qual você acha que é a resposta da maioria dos genuínos cristãos?

Gary Thomas lançou um livro chamado Sacred Marriage. Sua premissa é que casamento, em última instância, não existe para trazer felicidade a ninguém, mas em conduzir as pessoas à santidade que Deus exige. Este post é baseado no primeiro capítulo deste livro.

O livro, de fato, "olha para como nós podemos usar os desafios, alegrias, dificuldades e celebrações do casamento para se aproximar de Deus e crescer no caráter cristão." De acordo com Francis de Sales, "o estado casado é o que requer mais virtude e consistência que qualquer outro." "Será que Deus não criou o casamento para nos tornar santo, mais do que para nos fazer feliz?"

Quando pensamos em romance, uma característica da alegria no casamento, devemos estar cientes que seu conceito dentro de um casamento é algo recente, tendo seu início como popularmente o conhecemos hoje no séc. XI. Isto não sugere que não havia romance antes deste tempo (vide Cantares de Salomão), tampouco que a alegria não fizesse parte do matrimônio. "Um bom casamento luta para preservação do romance." O foco é: será que romance sustenta um casamento? Será que os sentimentos são a característica mais importante ao escolher o cônjuge?

Como lidar com os altos e baixos, naturais sentimentos que fazem parte da essência humana? Será que o momento de ódio pelo cônjuge significa que não há ou nunca houve amor?

"O amor romântico não tem elasticidade para isso. Ele nunca pode ser esticado, ele simplesmente quebra. O amor maduro, o tipo exigido de um bom casamento, deve ser elástico, como a condição humana pecaminosa, que nos leva a suportar emoções conflitantes. "Seu ódio é real como o seu amor é real", explica Porter (citando Katherine Anne Porter, “The Necessary Enemy,” The Collected Essays and Occasional Writings of Katherine Anne Porter (New York: Delacorte, 1970). Esta é a realidade do coração humano, a inevitabilidade de duas pessoas pecaminosas comprometendo-se a viver juntas, com todos os seus defeitos, para o resto de suas vidas."

"O casamento nos lembra da realidade diária de viver como seres humanos pecadores num mundo caído. Nós aspiramos pelo amor, mas frequentemente descemos ao nível do ódio. Qualquer madura visão espiritualmente sensível do casamento deve ser construída na fundação do amor maduro, não do romancismo."

Quando Gary Thomas foi questionado sobre casamento, ele respondeu: "Se você quer ser livre para servir a Jesus, não há dúvida, fique solteiro. O casamento toma muito tempo. Mas se você quer se tornar mais parecido com Jesus, eu não posso imaginar qualquer coisa melhor para fazer do que se casar. Estar casado obriga a enfrentar algumas questões de caráter que você nunca terá de enfrentar de outra maneira." Ele também escreveu: "qualquer situação que me chama a confrontar meu egoísmo, tem um valor espiritual enorme e eu lentamente comecei a entender que o real propósito do casamento talvez não fosse felicidade, quanto santidade. Não que Deus tenha alguma coisa contra felicidade, ou que felicidade e santidade sejam, por natureza, exclusivistas, mas olhando para o casamento pelas lentes da santidade comecei a colocá-los numa perspectiva inteiramente nova para mim." (...) Eu adotei a atitude que casamento é uma das muitas situações que me ajuda a conduzir meu sentido de significado, propósito e realização de Deus." (...) "Para o cristão o casamento é uma realidade penúltima, não última."

Ninguém pode olhar para seu cônjuge buscado a plenitude que somente Deus pode dar. Não será ele ou ela quem preencherá todos os vazios que o pecado causou e causa no homem. Não é ele o responsável por sua plena alegria. Imagine a seguinte situação: uma criança vê um adulto levando um monte de sacola do supermercado para dentro de casa e pergunta: "você é mais forte que Deus?" Seguramente essa pergunta é absurda. Entretanto, qual a diferença quando agimos como se tivéssemos perguntado ao nosso cônjuge: "é você quem pode plenamente me satisfazer?" Por alguma razão, essa pergunta não parece tão absurda. No final do capítulo Gary Thomas afirma: "Eu acredito que muito da insatisfação que nós experimentamos no casamento vem de esperarmos muito do casamento."

Que eu não me esqueça:

1. Eu não devo esperar que a alegria que somente Deus pode me dar venha de minha esposa. Não devo exigir isso dela e nem ela de mim. No entanto, devemos entender que os resultados de nossa alegria no matrimônio é procedente da misericórdia de Deus, bem como dos momentos que andamos conforme Sua santa vontade.
2. Ainda assim, alegria não é o propósito final de meu casamento. Tornar-me mais santo é exigência  bíblica e nenhum relacionamento humano contribuirá melhor para meu crescimento do que meu casamento.

Mt 6:24: Sexo e Dinheiro: Vício

Veja o primeiro post relacionado com este assunto. Clique aqui.

Você já notou o poder de viciar que o sexo e o dinheiro possuem?

A dinâmica do vício começa com seu olhar para alguma coisa que foi criada por Deus, para lhe dar algo que não era intuito ser dado a você. Você pode se desencorajar rapidamente e sabiamente abandonar essas esperanças, ou você, como num ciclo, volta e volta para ele. A partir deste ponto você começa a viajar na estrada do vício.

A coisa criada lhe causará um breve estado de euforia. Ela lhe proporcionará prazer, fará você se sentir bem e até fazer que veja seus problemas como nem tão ruins assim. Você se sente o máximo!

O problema disso tudo é que esta coisa criada não tem capacidade de satisfazer seu coração. Não foi feito com este propósito. Não pode lhe proporcionar paz, real contentamento, satisfazer seus desejos. Em uma palavra, não pode ser seu salvador. De fato, se você olhar para algo como salvador sem ser o Salvador, você estará o tornando seu mestre.

Em função do curto tempo de regozijo que a coisa criada lhe traz, você tem de frequentemente voltar a ela. Antes mesmo que perceba, você já gastou um bom dinheiro, tempo, energia em algo que não pode lhe dar a satisfação que procura. Mas por causa do prazer causado todas as vezes nestes curtos espaços de tempo, você se convence que não pode viver sem a coisa criada.

A coisa que uma vez você DESEJOU,
agora lhe persuadiu para acreditar que você PRECISA.

Sexo é extremamente prazeroso, mas não pode satisfazer seu coração. Um dinheiro extra pode lhe fazer sorrir, mas não pode lhe dar verdadeira alegria. O toque de outra pessoa em sua pele pode estimular seu corpo e coração, mas nunca lhe preencherá. Dinheiro tem o poder de mudar algo em sua vida, mas não tem a habilidade de lhe fazer uma pessoa melhor.

Saiba você ou não, todo ser humano está em busca de um salvador. Estamos todos movidos por uma busca de identidade, paz interior, e algum tipo de significado e propósito. Todos nós buscamos por isso em algum lugar. Eis a essência da questão: Procurar na criação para ter o que somente o Criador pode lhe dar sempre resultará num tipo de vício. A coisa que você esperava lhe tornará servo dele. O que parecia liberdade acaba sendo escravidão.

 "Ninguém pode servir a dois senhores; pois odiará a um e amará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro" (Mt 6.24)

Que eu não me esqueça:

1. Não existe um coração vazio. Ou ele é preenchido pelo real salvador, ou por algo que eu coloquei no lugar dEle.
2. Nenhum alegria se compara com a alegria em Deus.

Este post foi uma livre tradução do texto de Paul Tripp, recebido por e-mail: Wednesday Word, Addiction - 17/04/2013).

Rm 12.2: Sexo e Dinheiro: Insanidade

Um dos autores que atualmente mais me influencia é Paul Tripp. Recebo frequentemente alguns insights do que ele tem escrito ou pensado. Recebi, recentemente, algo baseado em seu novo livro: Sex and Money (Sexo e Dinheiro) e decidi compartilhar o conteúdo, que foi de fato algo que pensei neste dia.

Neste insight, Tripp diz que há muitos que lhe perguntam a respeito do que ele tem escrito. Depois de sua resposta aos curiosos, uma outra pergunta se segue: “por que este assunto?” No caso de Sex and Money, a melhor resposta que ele consegue dar se baseia em três palavras: insanidade, vício e glória.

Insanidade
As outras duas palavras estarão em vindouros posts.

Este á uma boa palavra para descrever nossa atual cultura (e não somente a americana) quando o assunto é sexo e dinheiro. O nível de desilusões, destruições e decepções são simplesmente insanas! Tripp constata:

• Há poucas cantoras que não dançam de forma a orquestrar simulações de sexo;
• Termos como pênis, vagina, teta e bunda estão nos vocabulário aceitável do horário comum na TV;
• Mulheres jovens e adultas têm suas identidades anexadas ao conceito de um lábio carnudo, nariz pequeno e no tamanho das suas mamas;
• Pornografia é algo que está, para todos, há um clique no Google;
• As crianças são estimuladas à cultura do cartão de crédito, gastando antes mesmo de ter o recurso, ou mesmo antes de ter um emprego;
• Às nossas crianças é ensinada a cultura materialista, mesmo antes de serem ensinadas o tamanho de seus bolsos e carteiras.

Estamos encrencados porque em duas importantes áreas da vida, sexo e dinheiro, a sociedade tem olhado como se tudo isso fosse absolutamente normal. Somente há uma janela por onde podemos olhar para isso com clareza: a janela do Evangelho do Senhor Jesus Cristo.

Sexo e dinheiro não são mal em si mesmos. Igualmente, não é o ambiente que causa o mal, tampouco as dificuldades que cercam estas áreas. Nós é que somos os problemas.

Não há pra onde fugir. Para onde quer corramos, lá estará o problema, nós mesmos. Nós precisamos ser resgatados. Nós precisamos de um resgatador que seja sábio, poderoso, fiel e com vontade de nos salvar. Somente Jesus Cristo pode ser este resgatador.

Talvez ainda hoje, quando você se deparar com a insanidade cultural do sexo e do dinheiro de nossa sociedade, lembre-se que há somente uma esperança. Esta esperança não é um sistema de ideias, mas uma pessoa, Jesus Cristo, cujo poder em nossas vidas altera o paradigma do desfrute do dinheiro e do sexo, passando de fins, para meios.

Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus (Rm 12.2)

Que eu não me esqueça:

1. Que estou neste mundo, mas não sou deste mundo;
2. Que minha carne deseja ardentemente as coisas deste mundo, mas não sou escravo do pecado;

Gn 2.18, Pv 2.17 e Ml 2.14: Companhia: palavra chave para definição de casamento

Um dos grandes problemas que enfrentamos hoje quando o assunto é casamento, começou há décadas atrás quando empiricamente foi deixado de ensinar sobre ele de acordo com o Criador dele, que disse:

 "Não é bom que o homem esteja só; farei para ele alguém que o auxilie e lhe corresponda". (Gn 2.18)

Em essência, o casamento foi criado para suprir uma necessidade humana de solidão! Deus também deixou claro que esta essência existe no contexto de um homem e uma mulher, dois indivíduos que deixam seus pais para se tornaram uma unidade, uma só carne (Gn 2.24). Não entendo plenamente esta unidade, mas percebo que não existe outra união humana mais forte que a do casamento, capaz de refletir o triúno Deus: três pessoas, mas um só; no casamento: duas pessoas, mas um só.*

A Bíblia nos apresenta que companhia é o coração do casamento. Em Provérbios 2.16-17, somos ensinados: Ela também o livrará da mulher imoral, da pervertida que seduz com suas palavras, que abandona aquele que desde a juventude foi seu companheiro e ignora a aliança que fez diante de Deus. A palavra que traduz companheiro nesta passagem (אַלּוּף) significa "aquele que está domado." Ela é usada para descrever animais domesticados (ou domados), ao contrário de animais selvagens. O significado central da palavra é "próximo," "de relação íntima." Qualquer tipo de atitude selvagem estraga o relacionamento, ao contrário das atitudes domadas (próxima, desejoso de um relacionamento), que promove a companhia.

Outra definição que complementa a de Provérbios 2.17 surge em Malaquias 2:14: E vocês ainda perguntam: "Por quê? " É porque o Senhor é testemunha entre você e a mulher da sua mocidade, pois você não cumpriu a sua promessa de fidelidade, embora ela fosse a sua companheira, a mulher do seu acordo matrimonial. A ideia desta palavra (חֲבֶ֫רֶת) é  "aquele que se une, se associa", "aquele que entra numa relacionamento íntimo, próximo".

Ao unirmos as duas definições, entendemos toda a ideia do que é ser companheiro: é aquele com quem você está unido em pensamentos, objetivos, planos, esforços, (e, no caso do casamento, em corpos).

Note que em Provérbios o marido é chamado de companheiro; não é somente a mulher companheira do homem. Em Malaquias, a mulher é designada a companheira.

Amor, no casamento, foca em dar ao cônjuge a companhia que ele ou ela precisa para eliminar a solidão. Companhia é uma palavra chave para definição de casamento segundo Seu criador. Não perca esta verdade de vista!

Que eu não me esqueça:

1. De ser "o" constante companheiro de minha esposa, aquele que nunca a deixará só, aquele que sempre suprirá suas necessidades - de fato, veículo primário dAquele que supre.
2. De ensinar meus irmãos e minhas irmãs a essência do significado de ser uma só carne. Companhia é mais que sabedoria matrimonial, é a essência conjugal.

* Nem mesmo os laços sanguíneos com os filhos têm uma ligação tão forte quanto a do casamento.

Baseado no capítulo What is marriage all about do livro Marriage, Divorce and Remarriage in the Bible, de Jay Adams.